《被討厭的勇氣》阿德勒教你學會課題分離,不再恐懼他人眼光

人是需要這種儘管被討厭但還是敢於做自己的勇氣,這樣才可以逃脫無法做自己的羞恥感,獲得真正的幸福。

閱讀《被討厭的勇氣》動機

什麼是自由?什麼是我們想要的自由?

什麼叫勇氣?被討厭為什麼是一種奔向自由的勇氣?

《被討厭的勇氣》除了長期占據暢銷排行榜外,書名更是引起極大興趣。被討厭的勇氣?誰會想要被討厭?

基於這本書是建立在心理學三巨頭之一:阿德勒的思維上(在此之前我曾沒聽過這個名字),再加上書本詳細解說「目的論」和「課題分離」這兩大我很感興趣的主題,就決定一頭栽進阿德勒的世界中。

決定論vs.目的論

過去的經歷是否會影響到現在和未來呢?

對於這個問題,心理學家皆有各自的理論,其中又以佛洛伊德的決定論和阿德勒的目的論較具代表性。

決定論

決定論又稱為因果論:過去的經驗,造就了現在及未來的結果。

如同俗話說的:「一朝被蛇咬,十年怕草繩」,痛苦的失敗經驗,容易帶來後續的陰影。

這套也是目前大眾較能接受的理論。


目的論

本書《被討厭的勇氣》所支持的理論則是目的論:主張人類是先有了某個目的,為了達成這個目的而採取對應的手段

舉例來說,小明用餐時,服務員不小心打翻飲料在他身上,使他破口大罵,要求對方賠償送洗費。

以因果論來看,因為服務生的不小心,使小明用餐經驗不愉快,因此情緒失控,這似乎勉強說得通。但從目的論角度,阿德勒認為小明其實是為了達成目的(讓服務員賠償),所以使用破口大罵的方式來威嚇對方就範。

你可能會說,遇到這種衰事誰不會發脾氣?這樣說的確沒錯,但若故事再延伸下去,當小明羞辱服務生時,公司的重要客戶正好從旁經過,小明立刻笑臉迎人,和客戶噓寒問暖,這樣快速的情緒轉變應該也驗證了目的論的論點(為了達成不同目的而改變行為)。

不是因為一時氣昏頭而破口大罵,而是為了「支配」對方,創造與利用名為「憤怒」的情感。

另外,阿德勒也否定了心理創傷的存在。過去的事雖已成定局,但決定自我的不是「經驗本身」,而是「賦予了過去經驗什麼意義」。

人並非受制於過去的原因而行動,而是朝向自己決定好的目的而行動。

人生課題分離

阿德勒認為世界上所有的煩惱煩惱皆來自於人際關係,其中又以人生課題分離最難以解決。

失敗的課題分離

  • 介入他人生活:像是干涉別人的決定、侵犯隱私、要求對方付出、期待回報。只要是以你個人的想法,而強加在對方身上的壓力會期許都算是。
  • 放任他人干涉我的生活:過度在意他人眼光、害怕別人對自己的評價、讓別人左右自己的決定等。

越是親近的家人,越需要刻意切割彼此課題

這應該是人生課題分離最難的部分。

《被討厭的勇氣》提到,不少父母望子成龍,望女成鳳,長期給孩子施加沉重的學業壓力,甚至企圖改變其志向。雖然家長都會說為了這些行為是為了孩子的出路著想,但在阿德勒眼中,多數父母只是為了達成自己的目的(小孩若事業有成,父母才能保住顏面自尊),而強行介入孩子的人生選擇。

如果父母過度干涉或控制小孩的生活,最終可能演變成控制型家庭,對親子關係及小孩的成長將會帶來不可抹滅的嚴重傷害。

延伸閱讀:🔗《如果我的父母是控制狂》錯不在你!12種過度控制的手段及解決方法

如何分辨是「誰」的課題

思考一下:因這個決定/行為而帶來的結果,最後由誰來承擔?

像上面的例子,無論小孩是否服從父母的要求,無論結果是好是壞,孩子皆要對自己的人生負責。

由此看來,對於小孩學業及未來出路的選擇,應該是孩子自己的人生課題。《被討厭的勇氣》建議父母可從旁給予協助及鼓勵,但避免過度干涉。

同理,若很討厭別人在背地裡說閒話,不妨想想看,這些言論是否會對自己的信念有所動搖,進而影響我目前的行為?如果不會,那這些流言蜚語就是別人的課題,我們也無須煩惱,更不用嘗試堵住對方嘴巴。

《被討厭的勇氣》越是親近的家人,越需要刻意切割彼此課題
《被討厭的勇氣》越是親近的家人,越需要刻意切割彼此課題

勇氣

既然這本書名叫《被討厭的勇氣》,書中肯定也會提到阿德勒認為每個人必備的四種勇氣,少了以下這幾點,你的人生可能就無法活出自由,活出真正該有的樣貌。

01:改變人生的決心

若對現狀不滿意,你有破釜沉舟、背水一戰的決心嗎?

不少人常常嘴上埋怨著自己的苦難、失敗,卻沒有真的身體力行、嘗試調整。這不僅讓人生停滯不前,更是企圖保留「只要我願意,一定做得到」的可能性,成為另類找藉口的行為。

應付生活中各種問題的勇氣,能說明一個人如何定義生活的意義。


02:不怕被別人討厭

這裡不是要叫你變得顧人怨、惹人嫌。

畢竟人非聖賢,即便你再完美,也會招來他人嫉妒,幾乎沒有任何人能做到面面俱到、人見人愛的地步。只要你認可自己的價值就好,其餘評價都是他人的課題。若無法擁有這項勇氣,人生即無法自由,只會迎合他人。

在人際關係上,別人如何評價你,那是別人的課題,你根本無法左右。太在意別人的視線和評價,才會不斷尋求別人的認可。對認可的追求,才扼殺了自由。


03:不為別人期望而活

倘若你不為自己的人生而活,究竟誰要為你的人生而活?缺少這項勇氣的人,常見的錯誤心態就是不願意為自己人生負責,透過此方式來逃避責任,認為即使失敗了也是別人導致的。

為滿足他人的期待而活,還有將自己的人生託付給他人的做法,是對自己,也對身邊的人不誠實的生活方式。


04:甘於平凡的勇氣

競爭的心態雖會促使成長,但若真的不如人也不必斤斤計較。健全的自卑感,是和「理想中的自己」比較後的結果,成為未來努力和成長的催化劑。但扭曲的自卑情結,則會衍生出優越情結或炫耀不幸的問題。

💡這裡小小補充一下優越情結和炫耀不幸的行為

優越情結:把自己和權威做連結,沉浸在虛偽的優越感中,企圖嶄露高人一等的模樣,例:打腫臉充胖子、謊報學歷、攀權附貴、執著於過去光環

炫耀不幸:以「你無法了解我的心情」回絕別人好意,甚至想用此不幸限制或支配他人

「只要把不幸當成自己的特別武器,那就永遠需要這種不幸的狀態。」

《被討厭的勇氣》不為別人期望而活
《被討厭的勇氣》不為別人期望而活

實現人生價值三步驟

擁有上述四種勇氣後,你將獲得改變人生、不再為他人而活的力量。不過此時此刻,距離「實現人生價值」還差那麼一步!

接下來就繼續看該怎麼做才能達到這個境界吧!

認清價值

一個人的價值該如何被定義呢?

對阿德勒來說,我們應該以「存在」來衡量,而不是以這個人是否有「行為能力」。

以剛出生的嬰兒為例,很明顯這個嬰兒並沒什麼行為能力,但他的誕生卻能為一個家庭帶來新的生機。

再舉個極端的例子,假設一位很重要親友意外受到重傷,雖然現階段無法做任何事,但他仍能好好活著就足以讓身邊的人很欣慰。

既然我們現在了解到一個人的價值應該用「存在」來定義,那該如何提升自己的存在感呢?《被討厭的勇氣》認為這都可以透過以下三步驟來實現。

步驟一:接納自己

每個人都會有優缺點,坦然接受自身缺點就是認識自己的第一步。如果你都無法好好愛自己,怎麼有辦法找到自身價值?

另外,這裡強調的是「接納」自己,而不是「肯定」。面對自己也不喜歡的缺點,一味的肯定只是在自我催眠而已。


步驟二:信任他人

《被討厭的勇氣》主張我們應無條件相信他人,將對方視為夥伴。

這聽起來有點難辦到,畢竟有些人就是跟你不對盤,但阿德勒認為,世間上的煩惱皆來自於人際關係,如果我們主動頭以正面態度,就能減少許多不必要的麻煩。

至於別人怎麼看待你是他的課題,我們無須介入。


步驟三:貢獻價值

這裡的貢獻絕非提倡用「自我犧牲」來換取大家認同。

事實上,不必追求多崇高的理念,不必完成多艱辛的任務,不必捨近求遠。

只要你相信自己做的事、自己的存在,對周遭的人或整個社會是有用處的,那就是你的價值所在。

個人想法

一年前第一次接觸到《被討厭的勇氣》,對這本書的印象是既抽象又深澳,還有點過度理想化。大約看了三分之一左右後,決定放棄閱讀、將它束之高閣,認為自己再也不會翻閱這本書。

事隔一年後,因為疫情關係手頭上也沒其他書可看,決定再給它一次機會。當然一開始仍有些許排斥,以為又是本強調崇高理想的心靈雞湯,然而讀著讀著,逐漸意識到我會抗拒這本書的核心原因:阿德勒毫不留情地將我建築多年的藉口們一個個粉碎。

一直以來我所習慣的思考模式偏向因果論,面對現在的困境和失敗,總傾向追朔到過去,嘗試找到一個合理的解釋。

如同阿德勒說的:「人不應該被過去束縛,只有你能描繪自己的未來。過往的原因就算能作為『解釋』,也無法成為『解決之道』。」即便找到了相對應的解釋,倘若不去做任何改變、調整態度,問題還是會持續存在。

話說回來,若要我放棄因果論的思考模式,不僅一時之間難以辦到,我個人更覺得沒有這個必要性。

當然我並非心理學這方面的專家,不過對我來說,因果論和目的論兩種方法是可以同時並存的。

透過因果論,我們得以思考是什麼樣的經驗困住了自己,若此時能鼓起勇氣去正視過往的傷痛和失敗,並重新定義那段歷史,有助於我們接納自己的不美好,勇敢面對接下來的考驗。之後再透過目的論,確立自己真實想達成什麼樣的目的,並採取對應的行為。(這只是我個人的想法,並非書中的建議~)

過去總是好奇為何老師推薦大家務必要親自閱讀這本書,而不要只是看看網友的心得文。不過讀完後馬上能體會,除了本篇文章所作的重點整理外,《被討厭的勇氣》書中還有許多難以條列式的觀念。

對我而言,有的書籍可能是功能導向,翻閱網友們的閱讀筆記就能略知一二、找到想要知識。然而《被討厭的勇氣》比起心理學,更像是哲學書,一點一滴傳授獨具一格的思維模式,逐步建構出與眾不同的人生觀。

真心推薦有興趣的人務必要親自閱讀過,若只截取網路上的片段資訊將會十分可惜。(個人認為《被討厭的勇氣》將是一本在不同年紀讀會有不同體悟的書籍之一。)


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